للعاقلات فقط...........

السلام عليكم ورحمة الله
أخوانى وأخواتى الأعزاء
قرأت كتاب اسمه للعاقلات فقط وهذا الكتاب يحتوى على عدة حلقات
وانقل منه مجموعة حلقات إليكم وان شاء الله ينال إعجباكم الله الموفق

الحلقه الاولى

العاقله ومراقبه ربها




ذكر ابن كثير رحمه الله فى تفسيره لقوله تعالى : ( للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعه أشهر ) سوره البقرة الايه 226

قصه فى المراقبه لله والخوف منه حدثت مع سيدنا عمر بن الخطاب رضى الله عنه وقد كان يعس

بالمدينه كعادته فسمع امرأة كان زوجها قد خرج غازيا فى جيش عمر تقول

طال هذا الليل وازور جانبه وليس الى جنبى خليل ألاعبه

فوالله لولا الله أنى اراقبه لحرك من هذا السرير جوانبه

مخافه ربى والحياء يصدنى واكرم بعلى ان تنال مراكبه


فانظرى اخيتى مراقبه هذه المرأه ربها وخشيتها اياه كانت حائلا بينها وبين دخول اجنبى عليها

فسأل سيدنا عمر نساء: كم تصبر المرأه عن الزوج؟

فقلن شهرين وفى الثالث يقل الصبر وفى الرابع ينفد الصبر

فكتب الى امراء الاجناد فى رجال غابوا عن نسائهم اربعه اشهر ان يردوهم

فيجب علينا اخيتى ان نخشى الله وان نراقبه فى كل اعمالنا


اعانني الله واياكم على مراقبته عز وجل

الحلقة الثانية

العاقلة والثقة فيما عند الله



روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاء إبراهيم عليه السلام بأم إسماعيل " هاجر " وابنها إسماعيل، وهي ترضعه حتى وضعها عند البيت عند دوحة " شجرة" فوق زمزم في أعلى المسجد، وليس بمكة يومئذ أحد، وليس بها ماء، فوضعهما هناك، ووضع عندهما جرابا (كيسا) فيه تمر، وسقاء فيه ماء، ثم قفي إبراهيم عليه السلام منطلقا، فتبعته أم إسماعيل، فقالت: يا إبراهيم، أين تذهب وتتركنا بهذا الوادي الذي ليس فيه أنيس ولا شيء؟! قالت له ذلك مرارا وهو لا يلتفت إليها!! فقالت: آلله أمرك بهذا؟ قال: نعم. قالت: إذا لا يضيعنا.

فهل ضيعها الله؟ كلا " لقد أكرمها إكراما تتحدث به الدهور والأيام والخلق والأنام؟! فالله لا يضيع أجر المحسنين ولا إيمان المؤمنين.



وهذه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها سألها مسكين وهي صائمة وليس في بيتها إلا رغيف، فقالت لمولاة لها: أعطيه إياه، فقالت: ليس لك ما تفطرين عليه، فقالت: أعطيه إياه، ففعلت، قالت: فلما أمسينا أهدى لنا أهل بيت أو إنسان ما كان يهدى لنا، شاة وكفنها، فدعتني عائشة فقالت كلي من هذا فهذا خير من قرصك.



قال العلماء: هذا من المال الرابح والفعل الزاكي عند الله تعالى، يعجل منه ما يشاء ولا ينقص ذلك مما يدخر عنده، ومن ترك شيئا لله لم يجده فقده، وعائشة رضي الله عنها في فعلها هذا من الذين أثنى الله عليهم بأنهم يؤثرون على أنفسهم مع ما هم فيه من الخصاصة، وأن من فعل ذلك فقد وقي شح نفسه، وأفلح فلاحا لا خسارة بعده، ومعنى شاة وكفنها، فإن العرب أو بعض العرب أو بعض وجوههم كان هذا من طعامهم، يأتون إلى الشاة أو الخروف إذا سلخوه غطوه كله بعجين البر، وكفنوه به ثم علقوه في التنور فلا يخرج من ودكه شيء إلا في ذلك الكفن، وذلك من طيب الطعام عندهم.